• Участники шоу – инструкторы, мастера, представители различных традиций и направлений. Профессионалы в различных областях и специальностях, считающие свое дело, в первую очередь, методом совершенствования, а не просто способом заработка (актеры, врачи, учителя, художники и т.д.);
  
• Ведущий шоу – ЧОМ. Исследователь традиций и практик древних культур, путешественник, автор многочисленных книг о боевых искусствах и Даосской Алхимии. Основатель международного центра этнических культур INBI World.

• Беседа/дискуссия, ответы на вопросы ведущего;
  
• Короткая демонстрация своего направления/практики (1-2 минуты);
  
• Демонстрация обучения азам представляемого направления (на примере одного или нескольких зрителей).

• Интервью с каждым участником (в удобное время до или после съемок ток-шоу);
  
• Демонстрационная съемка видео/портфолио участника.

• Свои фотографии в процессе выполнения практики или в соответствующей форме/одежде;
  
• Любые видео-ролики с собственным участием, если таковые имеются;
  
• Музыку (соответствующую теме представляемой практики);
  
• Текстовое описание своей практики;
  
• Личное резюме.

Используя понятие «мастер» в нашем лексиконе, мы зачастую даже не задумываемся о том, что же на самом деле оно скрывает. Мастер – это человек, который посвятил большую часть своей жизни изучению того или иного искусства.

Собственно профессиональная выучка и исключительное умение в той или иной области не всегда являются показателем мастерства. Многие люди от природы одарены и могут познать то или иное искусство быстрее, чем те, кто годами оттачивает и набирает опыт именно в методике познания.

Получается, что одни обретают умение, но не познают метода, а другие познают метод, но умение приходит далеко не сразу. Познать искусство и постичь метод его овладения помогает лишь время, помноженное на затраченные усилия. Это реально приближает человека к мастерству и, что самое главное, не дает права другим судить его. Как могут судить человека те, кто не понимает, в чем суть его метода? Получается, что сначала надо познать конкретный метод, и уж затем выносить какие-то суждения.

Собственно, само мастерство состоит из многих понятий. Но чтобы познать их, надо, опять же, понять метод, ведущий к постижению мастерства.

• Телесная форма и имя. Опирается на понятие индустриальной психологии, когда человек попросту реагирует на мастерство, не обладая достаточным уровнем для того, чтобы определить его объективно. Здесь говорится о некой «подразумеваемости» мастерства на основе привычных видов знаний. Через эту призму мастерство рассматривается как услуга, где мастер является просто товаром на рынке услуг.
  
  
• Эстетика. Принципы внутренней и внешней чистоты мастерства. Своеобразный имидж мастера. Этот аспект определяет, кому тот или иной мастер нравится. В большинстве своем современные люди подбирают себе мастеров именно по эстетическим принципам, так как по-настоящему знания мастера могут определить лишь единицы.
  
  
• Дисциплина. Особый этикет мастерства. Именно внешнее проявление дисциплинированности помогает сохранить внешнее соответствие внутреннему.
  
  
• Философия. Мастер не имеет права навязывать то, чем он занимается, так как он не учитель и у него не может быть учеников, даже если они таковыми себя считают. Ученики с Мастером являются лишь последователями тех или иных знаний. Однако Мастер должен показывать философию своего развития, обучая учеников анализу. Следовательно, речь Мастера должна иметь объем. Именно это и понимается как философия.
  
  
• Мышление. Функция, вытекающая из философии Мастера. Мастер должен постоянно демонстрировать анализ (это и есть истинная тактика и стратегия), а не просто обязывать следовать тому или иному направлению. Для этого существует дисциплина, и если последователи с ней согласны, то дальше должно демонстрироваться понимание искусства самим Мастером, что и определяет его способность мыслить и руководствоваться принятой им философией.
  
  
• Технические аспекты проявления. Позволяет овладеть качествами, порождающими видимые, внешние формы восприятия. Это та внешняя ответственность, которая накладывается на Мастера, который берет на себя право обучать, а не просто демонстрировать и инструктировать, что скорее является задачей инструктора. Технический аспект объясняет разницу между ведущим, инструктором, мастером и учителем. Именно технический аспект направлен на ограничение техничности в обучении. Именно здесь формируется понятие мыслительного, физического и энергетического как единого целого.
  
  
• Компетентность. Качество, основанное на делах и принципах. Компетентность не должна прикрываться бездумным верованием и почитанием, а должна развиваться на основе уважения. Это важное качество, позволяющее осуществлять внешний контроль за обучением. Также это важнейший из принципов, демонстрирующий, что для Мастера нет главного и нет второстепенного.
  
  Именно этот пункт определяет, чему будет Мастер обучать – искусству или ремеслу. Будет ли он совершенствовать сознание, обучать обучаться или просто даст возможность овладеть теми или иными навыками.
  
  
• Постоянство. Основа регулирования процесса совершенствования, которое не должно прекращаться ни на минуту, так как для Мастера это естественно выработанное состояние, требующее постоянного применения, упорядочивания своих действий и следования методу.
  
  
• Линейная эффективность. Качество, которое демонстрирует один из аспектов мастерства. Однако надо понимать, что определяемое может и не иметь видимой формы. Поэтому видимое мастерство – это условная единица для условного анализа. Оно в большей степени показывает нам то, что реальное мастерство неопределимо, но так как мы находимся в социуме, то оно должно быть регламентировано для восприятия. Это достаточно уязвимая позиция, так как позволяет формировать навыки (подражание), а не истинную суть познания искусства.
  
  
• Установление дела. Постоянное соответствие выражаемым действиям, выражение себя как личности. Это важнейший внешний принцип, так как в нем скрывается истинная традиция совершенства, где вначале формируется личность, а затем ее представление. Только личность способна наполняться и расти.

• Уровни знания и опыта. Это то, чем в реальности владеет Мастер и что всегда остается тайной для невежд и непосвященных. Здесь скрывается самый важный закон искусства – ритм, позволяющий грамотно и последовательно обучать искусству. Здесь же Мастер учит себя быть настоящим учеником, рассматривая это как первый шаг к познанию искусства быть учителем. Зачем Мастеру быть Учителем? Только для одного – совершенствовать метод познания.
  
  
• Концентрация. Это искусство созерцания, которое делает Мастера реально мудрым и переводит его в разряд Учителей. Это особая сила, которая может вырабатываться только носителями истинных знаний и не может формализовываться. Именно концентрация способна реально вскрыть иное мировоззрение, так как она позволяет достичь особых видов переживания. Искусство нужно уметь созерцать, чтобы выразить его, а не просто продемонстрировать.
  
  
• Опора на законы. Истинный Мастер опирается на законы, а не на свое Я. Но в реальности увидеть это невозможно, так как эти законы необходимо не просто знать, но еще и следовать им на протяжении долгого времени. Они выражаются в неизменности, гармоничности, последовательности и осознанности.
  
  
• Использование средств и возможностей своего искусства в работе с пространством. Это объемная эффективность, которая определяет различные уровни восприятия Единого.
  
  
• Невидимые дела. Невозможность дать определение соответствия человека тому, что он делает. Ежедневный труд над своим совершенством, работа со своим эго и т. д. Также соответствие повседневной жизни совершенству.
  
  
• Отсутствие внутреннего диалога. Реальное постоянство, невидимое для окружения. Т. е. для Мастера нет сомнений относительно того, что он делает. Он постоянно сосредоточен на познании, постоянстве и гармонии. Это и есть отсутствие внутреннего диалога для Мастера.